特洛伊戰(zhàn)爭是希臘神話中最為著名的沖突之一,其核心故事來源于荷馬的史詩《伊利亞特》。戰(zhàn)爭的導(dǎo)火索是“金蘋果”事件:三位女神赫拉、雅典娜和阿佛洛狄忒爭奪“最美女神”稱號,特洛伊王子帕里斯將金蘋果判給阿佛洛狄忒,后者許諾他得到世上最美的女人——斯巴達王后海倫。帕里斯誘拐海倫返回特洛伊,激怒了希臘諸城邦。邁錫尼國王阿伽門農(nóng)召集聯(lián)軍,包括英雄阿喀琉斯、奧德修斯等,千艘戰(zhàn)船渡海遠征特洛伊。 戰(zhàn)爭持續(xù)了十年,雙方英雄輩出。希臘方最勇猛的戰(zhàn)士阿喀琉斯因與阿伽門農(nóng)爭執(zhí)一度退出戰(zhàn)斗,導(dǎo)致聯(lián)軍受挫。其摯友帕特羅克洛斯穿其鎧甲代其出戰(zhàn),被特洛伊主將赫克托耳殺死。阿喀琉斯悲憤重返戰(zhàn)場,在決斗中殺死赫克托耳,并將其尸體拖行于戰(zhàn)車后。然而,阿喀琉斯最終被帕里斯用箭射中腳踵(其唯一弱點)而亡。 戰(zhàn)爭僵持不下,奧德修斯獻上“木馬計”:希臘軍制造巨大木馬,內(nèi)藏精銳士兵,然后佯裝撤軍。特洛伊人將木馬作為戰(zhàn)利品拖入城內(nèi)。當夜,伏兵從木馬中涌出,打開城門,里應(yīng)外合攻陷了特洛伊。城市遭到洗劫和焚毀,國王普里阿摩斯被殺,海倫被帶回希臘。 歷史上,特洛伊戰(zhàn)爭長期被視為神話。但19世紀考古學(xué)家海因里希·施利曼在土耳其希薩里克山丘發(fā)掘出古城遺址,證實特洛伊可能真實存在,并存在多次毀壞層,其中一層約公元前1180年的毀滅可能與戰(zhàn)爭傳說相關(guān)。戰(zhàn)爭反映了青銅時代晚期的社會、宗教與價值觀,如英雄榮譽、神祇干預(yù)和命運無常。其故事通過《伊利亞特》、《奧德賽》及后世無數(shù)文藝作品傳承,成為西方文化中背叛、勇氣與詭計的永恒象征。
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